19 марта 2016г.
Жизнь является особым концептом-антиномией, в котором отношение к жизни неразрывно связано с отношением к смерти как утрате жизни. Для кыргыза жизнь - это самая главная ценность.
Лексема "Жизнь" во французском языке представлена двумя лексическими номинациями: «vie» - жизнь и
«jour»- день, в значении жизнь.
«vie» - жизнь:
-vie de château (букв. жизнь замка (зàмок)– барская, привольная жизнь;
-vie de chien(букв. жизнь собаки) – собачья жизнь;
-vie de garçon(букв. жизнь мальчика) - холостая жизнь;
-vie de hazard (букв. жизнь случая)– необеспеченная жизнь;
-le seuil de la vie (букв. порог жизни) – начало жизни;
-faire une vie (букв. делать жизнь) – обзавестись семьей;
-gagner sa vie – зарабатывать себе на жизнь;
Интересно, что во французском языке фразеологизмы с лексемой «жизнь» определяются не только по сезонам года:
-la première saison de la vie (букв. первый сезон жизни) – юность;
-la belle saison de la vie (букв. прекрасный сезон жизни) - зрелость;
-hiver de la vie (букв. зима жизни) - старость;
-la dernière saison de la vie (букв. последний сезон жизни) – старость; Но даже по продолжительностью одного полного дня:
-aurore de la vie(букв. утренняя заря жизни) – юность;
-au matin de la vie(букв. утро жизни) – на заре жизни;
-midi de la vie(букв. полдень жизни) – зрелый возраст;
-le soir de la vie(букв. вечер жизни) – старость;
«jour» - день:
-de ses jours – за всю его жизнь
-vivre au jour le jour – 1) жить со дня на день, не заботясь о будушем; 2) с трудом пробиваться;
-couler des jours tranquilles(букв. течь спокойными днями) – жить безбедно, безмятежно;
-donner le jour à…(букв.дать день кому-то) - произвести на свет, родить;
-ouvrir les yeux au jour (букв. открыть глаза дню) - родиться.
-de jour en jour -с каждым днем [3].
В кыргызском языке лексема «жизнь» представлена следующими (четырьмя) лексическими номинациями – жашоо, өмүр, турмуш, күн.
Лексема жашоо обозначает существование в философском понимании, «кыргызу ближе понимание этого слова как периода существования от рождения до смерти» [1,37]. Наиболее употребительные сочетания и клише со словом жашоо актуализируют такие аспекты жизни, как тяготы жизни: жашоо кыйын (букв. жизнь тяжелая); ее контрасты: жашоонун өйдө-төмөнү(бук. подъемы и спуски жизни); ощущение радости жизни: жашоо жыргал (букв. жизнь наслаждение); отстраненная оценка жизни: бүт жашоомдо (букв. всю жизнь).
Өмүр - это слово арабского происхождения, которое в толковом словаре кыргызского языка определяется как физиологическое состояние всего живого от зарождения до смерти. Сочетания с этим словом чаще всего указывают на такой момент, как продолжительность жизни - өмүр бою, өмүрү кыска экен, узун өмүр, ее скоротечность өмүр суудай агат, өткөн өмүр»[2,243]. Поговорка өтпөс өмүр, сынбас темир болбойт (букв. жизни нескончаемой не бывает, как и не бывает вечного металла) подчеркивает кратковременность жизни. С данной лексемой образованы устойчивые сочетания: өмүр баян (букв. жизнеописание) – биография; фразеологизм өмүр сүрүү (букв. жизнь продолжать) обозначает жить, существовать; идиома өмүрлүк жар (букв. спутник жизни) называет супруга. В общепринятом кыргызском этикете часто встречаются выражения-пожелания с культурологической окраской: узун өмүр каалайм! (желаю долгой жизни!); өмүрүңө береке берсин! (благоденствия твоей жизни!)
Лексема турмуш представляет концепт жизнь с точки зрения реального, повседневного ее протекания: эски турмуш (старый жизненный уклад), турмуш шарттары (условия жизни). Распространенные в речевом узусе сочетания с данным словом демонстрируют жизнь как «испытание со всеми сложностями, противоречиями: турмуш татаал, катал турмуш, турмуштун ачуу-таттуусу, турмушка бышкан»[1,38]. Поговорка Ойлогонду кыстаган турмуш жеңет (букв.задуманную мысль побеждает притесненная жизнь), отмечает, что мечты и планы корректируются обстоятельствами жизни. Интересный факт, в кыргызском языке фразеологизм турмушка чыгуу (букв. выходить в жизнь) - обозначает выходить замуж, турмуш куруу(букв. строить жизнь) – жениться.
Лексема күн (день) – символизирует день, который выступает как свидетельство жизни, проходящей в хлопотах и в заботах о хлебе насущном.
Фразеологизмы: күн көрүү- (букв. видеть день), то есть жить, существовать;
-күн көрсөтпөө(букв. не видеть дня) - не давать покоя, очень плохо, жестко обращаться;
-күнмурун (букв. день давно) –заранее;
-күнү бүгүнкүдөй (букв.как сегодняшний день) – также ничего не изменилось;
-күнү бүгүн (букв.его сегодняшний день) – сейчас тоже, до сегодняшнего дня;
-күнү бүтүү (букв.его дни кончаются) – умирать;
-күнү түшүү (букв.его дни падают) – быть зависимым от кого-то;
-күнү туу (букв.его день рождает) – все происходит по его желанию [2,205].
Выражение көрөр күнүм, ичер суум бар экен (оказывается, есть день, который мне уготован, еще есть вода, мне предназначенная), демонстрирует надежду и радость выздоровевшего человека, которому суждено жить. Поговорка күнү бүтүп, суусу түгөндү (день его идет к концу, он испил воду до дна), то есть его дни сочтены. Поговорка балыктын күнү көл менен, жигиттин күнү эл менен (жизнь рыбы связанас озером, жизнь молодца — с народом).
Нелегкость жизненного пути подчеркивается в многочисленных изречениях и во французском языке: mener une vie galérien (букв. вести каторжную жизнь) – влачить жалкое существование; trainer sa vie (jour) (букв.тащить, волочить свою жизнь) – влачить бесцветное, жалкое существование;
Негативные стороны жизни отражены в понятии с отрицательным значением «существование» (l’existence). В отличие от жизни, которая может быть как веселой une vie joyeuse (букв.веселая жизнь); vie de cocagne (райская, беззаботная жизнь) – жашоо жыргал, жашоо-керемет,күнү туу, беззаботной – sans souci – телегейи тегиз так и трудной, нелегкой: une vie du revie de chien– күн көрсөтпө, жашоо кыйын существование обычно жалкое (влачить жалкое существование bailer sa vie), нищенское, бедственное, убогое: mener une existence misérable – итке минүү.
Таким образом, каждый народ создает картину мира на основе своего языка. Самой главной ценностью при анализе фразеологизмов у двух народов оказалось «жизнь» которая совпадает в обоих языках лексемами «жизнь» и день», и только в кыргызском языке выявлена еще две лексемы в значении «жизнь»: «турмуш» и «өмүр».
Список литературы
1. Дербишева З.К. Кыргызский этнос в зеркале языка. Бишкек,2012.-404с.
2. Кыргыз тилинин фразеологиялык сөздүгү /Э. Абдулдаев, А. Биялиев, А. Курманалиева, Т. Назаралиев, Ж. Осмонова, К. Сейдакматов/.-Фрунзе: Илим,1980.- 324 б.
3. Французско-русский фразеологический словарь :ок. 35000 фразеолог. единиц / сост. В.Г. Гак, И.А. Кунина, И.П. Лалаев и др.; под ред. Я.И. Рецкер. – М. : Гос. изд-во иностр. и нац. словарей, 1963. – 1111 с.
