21 марта 2016г.
Культурный ландшафт Республики Хакасия определяется на основе диалога разных культур Востока и Запада, российской ментальности, что и определяет самоидентификацию населения республики (в настоящее время, Республика Хакасия является многонациональным субъектом Российской Федерации, в котором проживают представители свыше 100 национальностей. Национальный состав республики характеризуется по удельному весу в общей структуре населения следующим образом: русские –81,7%; хакасы – 12,1%; украинцы – 1,0%; немцы – 1,1%, татары – 0,6%; шорцы – 0,2%, другие национальности – 3,3%) наиболее многочисленные этнические общности Хакасии – русские и хакасы, составляющие свыше 90% населения Республики Хакасия [2].
Изначально, как показывает теоретический анализ научной литературы, в «понятийный обиход» понятие «идентичность» «вошѐл» во второй половине XX что подтверждают словари социогуманитарных, философских наук. В последние годы, понятие идентичность всѐ чаще можно встретить в научных, периодических изданиях, статьях, западной, а также Российской литературе. Само понятие идентичность, несмотря на обильное количество исследований является одним из неоднозначных. И в зависимости от проблемы исследования понятие «идентичность» приобретает свою интерпретацию. Термин национальная идентичность базируется на синтезе социальных, культурных, политических идей и ценностей, достигаемом в результате взаимодействия различных конкурирующих моделей идентичности. В зарубежной социологической литературе, указано, что важной составной частью национальной идентичности являются этническая и религиозная идентичности. А именно основополагающим в национальной идентичности является культура и менталитете как мощный интегрирующий символический (духовный) ресурс [1]. В отечественной научной литературе чаще всего национально-культурную идентичность рассматривают как все, то, что держит нас в этом мире – будь то принадлежность к семье, к общине, к племени, к нации, к религии или, прежде всего, к месту, называемому домом.
Следовательно, целью нашего исследования являлось изучение национально-культурной идентичности жителей Республики Хакасия.
В качестве инструментария исследования, нами был использован опрос (N=1150 чел.). Среди респондентов мужчин 509 человек (44,3%) в возрасте от 18 до 55 лет, женщин 641 человек (55,7%) в возрасте от 18 до 55.
Образование респондентов: ниже среднего 34 человека (3%), средняя школа 171 человек (14,9%), начальноепр офессиональное 177 человек (15,4%), среднее профессиональное 431 человек (37,5%), высшее образование 337 человек (29,3%).
В данной статье представлена часть массового исследования, в которой отражены результаты, дающие представление о становлении – национально-культурной идентичности жителей проживающих на территории Республики Хакасия.
Важнейшим аспектом национально-культурной идентичности является чувство «инаковости» к другим.
На вопрос «Какую группу людей Вы чаще всего имеете ввиду, произнося слово "МЫ"?» ответы респондентов распределились следующим образом, прежде всего гражданами России считают себя 533 ответивших (47%), жителями одной республики считают себя 393 респондента (34,7%), гендерная идентификация свойственна 255 респондентам (22,5), то есть это те люди которые отвечая на вопрос к какой группе я себя отношу произнося слово «Мы» ответили к мужчинам или к женщинам, с людьми одного поколения идентифицируют себя 210 человек (18,5%). Менее всего респонденты идентифицируют себя с людьми одной профессии 68 человек (6%), носителями одной культуры 52 человека (4,6%), с людьми одних политических взглядов 27 человек (2,4%).
Можно сказать, что основополагающей для респондентов является региональная идентичность, менее значимой культурная и политическая.
Одним из более существенных показателей влияющих на процесс становления национально-культурной идентичности является оценка перспективы будущего России. Социологический опрос показал, что практически половина опрошенных, а именно 544 человека 47,3%, считают, что Россию ждѐт великое будущее, 326 респондентов 28,3% считают что Россия вряд ли сможет стать экономически развитой страной, жизнь в России всегда будет хуже, чем в развитых странах, а 56 респондентов 4,9% ответили, что Россия может стать великой державой при определѐнных обстоятельствах. Затруднились дать ответ на данный вопрос 224 респондента 19,5%, можно сказать что данная доля респондентов вообще не задумываются о перспективе своего будящего и будущего страны.
Далее респондентам был задан вопрос: «Какую религию вы исповедуете?», полученные данные представлены в Табл.1.
Таблица 1
Распределение ответов респондентов на вопрос: «Какую религию вы исповедуете?»
|
Варианты ответа
|
Число ответивших
|
% от числа ответивших
|
% от общего числа опрошенных
|
|
Православие
|
576
|
50,1
|
50,1
|
|
Католицизм
|
18
|
1,6
|
1,6
|
|
Протестантизм
|
1
|
0,1
|
0,1
|
|
Ислам
|
4
|
0,3
|
0,3
|
|
Буддизм
(ламаизм)
|
328
|
28,5
|
28,5
|
|
Иудаизм
|
0
|
0,0
|
0,0
|
|
Старообрядчеств
о
|
3
|
0,3
|
0,3
|
|
Свидетели
Иеговы
|
4
|
0,3
|
0,3
|
|
Язычество
|
28
|
2,4
|
2,4
|
|
Шаманизм
|
23
|
2,0
|
2,0
|
|
Тенгрианство
|
2
|
0,2
|
0,2
|
|
Бурханизм
|
5
|
0,4
|
0,4
|
|
Я - атеист
|
68
|
5,9
|
5,9
|
|
другая
|
4
|
0,3
|
0,3
|
|
никакую
|
98
|
8,5
|
8,5
|
|
Албай зан
|
0
|
0,0
|
0,0
|
|
Белая вера (Ак-
jан)
|
1
|
0,1
|
0,1
|
|
Итого
ответивших:
|
1150
|
101,1*
|
100,0**
|
С точки зрения опрошенных, межконфессиональная (межрелигиозная) напряженность в регионе существует и вызвана она, прежде всего: политическими процессами в стране так считают 138 человек (28,3%), ухудшением ситуации в экономике 78 респондентов (16%), миграцией из других регионов страны и из-за рубежа 57 (11,7%), деятельностью религиозных организаций 55 (11,3%), затруднились ответить на данный вопрос 117 опрошенных (24%).
При этом, на вопрос «Как вы оцениваете отношения между представителями различных религий в вашем регионе в настоящее время?», 40,5% респондентов ответили, что отношения благоприятные, а 28,3% отметили, что имеется скрытая напряжѐнность.
Также в исследовании был задан прямой вопрос: «Есть ли конфессии, к представителям которых Вы испытываете неприязнь?» 86,2% респондентов ответили, нет, 13,8% ответили согласием на данный вопрос.
Значительную роль в формировании национально-культурной идентичности играют ценности и ценностные ориентации, результаты исследования свидетельствуют о том, что в ценностных ориентациях приоритетное значение имеют семья, здоровье и любовь, материальное благополучие, личное достоинство, карьера, образование наименее значимыми для респондентов являются: власть, демократия, честь, предприимчивость.
Итак, согласно данным проведѐнного опроса, в целом, к особенностям национально-культурной идентичности в регионе можно отнести религиозную, территориальную, этническую идентичность следовательно, под национально-культурной идентичностью можно понимать отождествление социального субъекта с определенной национальной общностью и ее социокультурными образцами.
Работа выполнена при финансовой поддержке РГНФ (проект № 14-03-00493).
Список литературы
1. Астафьева О.Н. Реструктуризация и демаркация коллективных идентичностей в условиях глобализации: будущее национальнокультурной идентичности //Вопросы социальной теории 2010 Том 4 с.223-241
2. Официальный портал Республики Хакасия [Э/р]. – Р/д: http://www.r-19.ru/authorities/the-ministry-of-national-and-regional-policy-of-the-republic-of-khakassia/docs/programmy-i-plany/2049/(дата обращения: 09.03.2015).)
